دو فیلسوف شرق و غرب - صدرالمتألهین و اینشتین

دو فیلسوف شرق و غرب - صدرالمتألهین و اینشتین 

(متاسفانه در حال حاضر امكان سفارش اين كالا به دليل اتمام موجودي وجود ندارد.)

مشاهده فهرست مطالب این کتاب - سخن ناشر

- پیشگفتار

- مقدمه

* گیتی یا عالم

- معنای عالم

- آنچه بشر می خواهد از عالم بفهمد

- خلاصه زحمات فلاسفه

- برتری فلاسفه بر باقی مردم

- بی خبری فلاسفه از حقیقت عالم

* نظریات فلاسفه

- مساحت عالم معلوم نیست

- آغاز و انجام عالم فهمیدنی نیست

- ماده عالم یکی است

- مجموع عالم دارای یک نظام است و تحت یک مشیت اداره می شود

- اساس عالم بر وحدت است

* ماده نخستین

- ماده نخستین محسوس نیست، ولی وجودش قطعی است

- عقاید فلاسفه راجعه به ماده نخستین

- جسم طبیعی

- هیولی

- اجسام کوچک سخت

- اجزای لایتجزی

- اتر و غیره

* حرکت یا جنبش

- مبدأ موجودات مادی حرکت است

- اساس نظریه نسبیت حرکت است

- قابلیت ارتعاش اجسام

- آنچه از عالم درمی یابیم، درجات مخصوصی از حرکت است

- اگر حس دیگر می داشتیم، درجات دیگری نیز در می یافتیم

* حرکت در چیست؟

- علم، از کشف جوهر اصلی که در حرکت است، عاجز است

- فلسفه، جوهر لطیفی فرض می کند که حرکت در آن واقع می شود، نام آن جوهر را اتر گذاشته اند

* عالم در نظر قدما

- واجب و ممکن

- ماهیت و وجود

- وحدت وجود

- اصالت وجود

- جوهر و عرض

- مجرد و مادی

- نه مقوله عرض

- کم و انواع آن

- کیف و اقسام آن

- وضع

- این

* حرکت در نزد قدما

- وقوع حرکت در کم و کیف و وضع و این

- امتناع حرکت در 5 مقوله دیگر عرض و در جوهر بنا بر رأی قدما

- یادآوری به خوانندگان راجع به طرز نوشتن این کتاب

* نظریه صدرالمتألهین

- اعتقاد صدرالمتألهین به وقوع حرکت در جوهر

- حقیقت هر چیز در خارج یکی است

- وجود ثابت و سیال

- وحدت محفوظ است

- خلاصه سخن صدرالمتألهین

* نتایج حرکت جوهر

- حدوث عالم

- حدوث جسمانی روح

- معاد جسمانی

- ربط متغیر به ثابت

- زمان

* زمان

- امتداد مکانی و امتداد زمانی

- جسم طبیعی و جسم تعلیمی

- منشأ فرض زمان

- عقیده قدما

- عقیده صدرالمتألهین و اینشتین راجع به زمان

* عالم در نظر فلاسفه جدید

- شرح حال صدرالمتألهین به طور اختصار

- دکارت

- نظریه دکارت و فلاسفه بعد از او راجع به عالم

- معتقدین به نسبیت

- منکوسکی و اظهار عقیده نسبیت

* نظریه اینشتین

- مدارک نویسنده راجع به نظریه نسبیت

- سبب تألیف کتاب

- علت جمع کردن میان اینشتین و صدرالمتألهین در این کتاب

* نسبیت

- معنای نسبیت به طور کلی

- نسبیت راجع به آنچه با حواس خود ادراک می کنیم

- نسبیت، راجع به فاصله های زمانی و مکانی اجسام که اینشتین می گوید

* زمان- مکان

- معانی مکان

- حقیقت فضا

- فضا از نظر علمی

- توجه به زمان

- منشأ توجه به زمان

- عقاید فلاسفه راجع به حقیقت زمان

- مبدأ فرض زمان

-زمان و مکان در نظر اینشتین

- انتشار و استمرار

- فاصله انتشاری حوادث

- فاصله استمراری حوادث

- ملازمه زمان و مکان

- نسبی بودن زمان و مکان

* بعد چهارم

- فضای اقلدیسی

- بعد چهارم بودن زمان مطابق نظریه نسبیت

- مندرج بودن زمان در مکان

- نسبی بودن زمان

* تواقت

- معنای تواقت

- نسبی بودن تواقت

- تواقت صوتی

- تواقت نوری

* مبادی نسبیت

- کسانی که پیش از اینشتین نظریه نسبیت را اظهار داشته اند

- شرح حال اینشتین به طور اجمال

- جاذبه عمومی اجسام

- ارتباط نسبیت با قانون جاذبه

- نفوذ نسبیت در قانون جاذبه

- نظریه دیگر اینشتین راجع به خط مستقیم

* سرعت نور

- قانون کسب سرعت

- قانون دوپلر ثابت بودن سرعت نور

- ارتباط نسبیت با ثبات سرعت نور

* کوتاه شدن جسم

- مقصود از کوتاه شدن اجسام

- کشف کوتاه شدن اجسام

- علت کوتاه شدن اجسام

- ارتباط نسبیت یا کوتاه شدن اجسام

* خلاصه کتاب

- موضوع کتاب

- تعریف کتاب

- فایده کتاب

- خلاصه کتاب

- نتیجه کتاب

* با مقدمه استاد دکتر سید حسین نصر *
موضوع این کتاب شرح دو نظریه فلسفی: «حرکت در جوهر» گفته صدرالمتألهین و «نسبیت عامه» اینشتین است.
نگارنده فقط دو نظریه مزبور را شرح داده و میان آن دو مقایسه و قضاوت نکرده است. این کتاب مجموعه ای است که دو نظریه فلسفی مشهور متعلق به دو فیلسوف شرقی و غربی را شرح می دهد و خوانندگان را بر یک سلسله مطالب عمومی راجع به فلسفه قدیم و جدید مطلع می سازد.
بنابراین فایده این کتاب عبارت است از آگاه شدن بر آنچه بشر می خواهد از عالم بفهمد و بر تفاوت نظر فلاسفه قدیم و جدید نسبت به عالم، و مطلع شدن بر زحمات فلاسفه و دقایقی که از عالم فهمیده اند و دانستن اینکه بشر هیچگاه نمی تواند حقیقت عالم را آنطور که هست دریابد، و اذعان کردن به وجود یک نظام و مشیت واحد در سراسر عالم که پی بردن به کنه و حقیقت آن غیرمقدور است.

(*شابک:5-850-423-964-978*)